Moros, Cristianos, festeros y espectadores

Las noticias más vendidas de Ontinyent durante el año son las referentes a las fiestas de Moros y Cristianos. Hace muchos años fueron las mantas las que hicieron furor, sobre todo en España. Ha sido la manta el producto que más felicidad dio a empresarios y a trabajadores y de aquello se benefició el nombre de Ontinyent. El futbol fue condimento solamente por aparecer en un casillero las siglas CF, pero los únicos beneficiados de aquella ilusión fueron los jugadores.

Volvamos a la fiesta. Quieren cambiar el orden de la Entrada, creo que para mejorar el espectáculo. Tienen razón, el desfile convendría cerrarlo con espectáculo, Embajador y Abanderado. Y es que después de ver desfilar al boato de este cargo, la Entrada se suele hacer pesada … para el espectador, el festero sigue disfrutando. Si echamos la mirada a nuestros vecinos los alcoyanos, el éxito está asegurado porque la competencia entre capitanes y alféreces es tan evidente que las comparaciones son habituales entre los espectadores: el traje, la carroza, la favorita, el ballet, la escuadra, etc de ambos conjuntos son materia de comentarios y los gustos afloran por doquier, lo cual es un buen acicate para el mayor esplendor de la fiesta.

Los festeros deben tomar en consideración si la ausencia de cargos entre el Capitán y la Embajada, median diez comparsas, puede dar origen al mismo efecto rutina como hasta ahora, pero aumentado, ya que la reiteración de trajes de gala y de negros no garantiza el espectáculo que todos quisiéramos.

Quítenme estos collares si no soy el president”, viene a decir farruco el que manda. Una marcha solo podrá tocarse tres veces máximo durante el recorrido, porque repetir más veces la misma pieza “puede resultar muy repetitivo y nada atractivo para el espectador” [..] “queremos restringir la cantidad de repeticiones”. El buen escudero hace poderoso al caballero, ya se imaginan Vds. quienes representan ambos papeles en la Sociedad de Festeros. Yo supongo que será una propuesta del presidente para que la asamblea la discuta antes de ser aprobada, puesto que tiene mala defensa.

La Entrada de Moros y Cristianos es el acto más emblemático de la fiesta. Los cambios, aunque importantes, no siempre son necesarios. Cambiar para ver qué pasa no es la mejor política. Costumbre y tradición pesan mucho en el corazón de festeros y, sobre todo, de espectadores. Las imposiciones siempre son mal recibidas, desvían  la trayectoria de las costumbres. Es conveniente la negociación razonada entre las partes. El acuerdo es el mejor resultado. 

 Rafael Rovira

Neoliberalismo expres

“Qui sent la llibertat té més forces per viure” Raimon

Los intervencionistas, entre los cuales la izquierda ha invertido gran parte de su activo político, se han empeñado en arrinconar el liberalismo en los sótanos del estado para poder campar a sus anchas e imponerse en una sociedad maniatada por el pensamiento único. Una observación: el pensamiento único rara vez habla de liberalismo a secas, quizás porque quiera apropiárselo y vaciarlo de contenido para negarle la cualidad liberal a la derecha, nada difícil de conseguir por otra parte.

Josep Francés advierte en el panfleto  “Compromís per Ontinyent recolza la manifestació del 1 de maig en contra de les polítiques neoliberals” que “el fracàs de les polítiques neoliberals és un fet inqüestionable” y arenga a sus seguidores apoyar la manifestación convocada por sindicatos. Precisamente porque la políticas liberales se basan en que los ciudadanos puedan elegir con absoluta libertad sus preferencias, no entiendo por qué el líder de Compromís carga contra los que queremos decidir lo que nos conviene con absoluta libertad.

Francés debe explicar el fracaso del liberalismo en la crisis económica, en lugar de usarlo como arma para predicar a sus acólitos. Porque si liberal es no poder optar a la elección del tipo de asistencia sanitaria, a la educación que yo quiero para mis hijos, al ahorro para capitalizar una pensión digna donde no se entrometa el estado con recortes, si es liberal mantener un estado de subsidios, maniatar al contribuyente con los incrementos de impuestos, ayudar a la banca para salvarse de la quiebra,  y si mantiene que el mercado es el origen del Mal en vez de comprender que es donde se establecen los mejores y firmes lazos de progreso, de cooperación y de amistad, si es liberal mantener un macroestado imposible de sufragar, habrá que pensar en el intervencionismo redentor que nos acabe hurtando la menguada autonomía que disponemos.

Francés y su equipo han hecho una buena labor en la administración del presupuesto municipal, precisamente porque los ayuntamientos anteriores gastaban lo que no podían ni debían. Y para ello ha utilizado principios formales útiles tanto en familias como en empresas, como es eliminar gastos inútiles para compensar la balanza de los escasos ingresos. Esos principios están basados en la pérdida de oportunidad del individuo que no puede alcanzar los recursos necesarios para continuar su actividad laboral o económica, en unos casos o, lo que es peor, para mantener la propia subsistencia, oportunidad perdida que limita las posibilidades de alcanzar objetivos. Pierdo libertad cuando no dispongo de recursos suficientes para activar mis proyectos. Efectivamente, Josep Francés ha utilizado principios basados en la libertad para que ni ayuntamiento, ni familias, ni empresas se sometan a más imposición fiscal que inmovilice iniciativas.

              

Intervencionista y antiliberal sería la política municipal basada en aumentar subvenciones “porque son derechos sociales irrenunciables”, nos dicen como pretexto para abordar más impuestos y tasas, son antiliberales los impedimentos que siguen existiendo para crear una actividad económica o las falsas expectativas puestas en el hospital, la universidad o el puente, aunque estas últimas entren en el campo de las ilusiones que daño no producen.

Liberalismo no es  otro concepto que el de la libertad, aquél donde nos movemos día a día, por el cual elegimos lo que nos conviene respetando a los demás, es el campo de la cooperación, del intercambio, donde se reconoce y respeta el contrato libre entre las partes y la propiedad es intocable, así como nuestra seguridad ante las agresiones y nuestra vida.

En aquél mundo oprimido de nuestra universitaria juventud oíamos cantar a Raimon en el campus “per unes quantes hores ens varem sentir lliures i qui sent la llibertat té més forces per viure”. Entonces fue una ansiosa ilusión, esperanza en la revuelta para conquistar lo desconocido. Hoy es una realidad el peso opresor que un estado inmenso ejerce sobre sus ciudadanos en forma de impuestos y prescripciones contra el derecho.

Rafael Rovira

Matrimonio homosexual

Dinámico y activo dicen las crónicas que están resultando las ponencias en el congreso del PP madrileño. Salas repletas de congresistas, asuntos de rabiosa actualidad, polémica y discusión en torno, emprendedor añadiría a los adjetivos del congreso.
Uno de las ponencias, polémica donde las haya, ronda ampliar el término familia al matrimonio entre dos personas del mismo sexo. Debo decir que soy contrario a que los que tienen poder se entrometan en los compromisos libres entre personas que no se sienten ni son coaccionadas por terceros. Como hay personas a favor y en contra del matrimonio homosexual, es importante que los partidos políticos debatan sobre sus posiciones, pero creo que es más interesante que no adopten normas contra la voluntad de la pareja.
Todos debemos saber que la educación de los infantes no les viene dada, sino que la adquiere en compañía de los demás, primero con sus padres biológicos o adoptivos, luego con el entorno escolar y familiar y en adelante con las amistades y relaciones que conoce y que despiertan en el individuo el interés de un mundo desconocido. El cerebro del recién nacido existe antes que la mente y esta no es otra que una dotación genética para aprender del entorno de los adultos.
Si entendemos y participamos de que la tradición, o sea la cultura, no se transmite por vía genética sino que la adquirimos en nuestra relación interindividual, si respetamos y toleramos las decisiones que otros adoptan y que no interfieren la vida de los demás, entonces estaremos en condiciones de aceptar que cualquier pareja de adultos pueda estar en condiciones de educar desde los recién nacidos hasta el adolescente en el seno de un ambiente familiar.

Rafael Rovira

Expropiación de Repsol y otros despojos

Por expropiación se entiende la acción coactiva legal que los Estados ejercen sobre los particulares para usurpar sus bienes y que, después de una valoración no negociada, pasan a ser propiedad del Estado o de otra persona. Se expropian tanto inmuebles como bienes de producción y los bienes y servicios surgidos de la propia producción o usufructo.

El gobierno peronista de la presidenta argentina Cristina Fernández va a ejercer la acción legal para apropiarse del 51 % de las acciones de Repsol-YPF, aduciendo ser “bienes de interés público”.

Por su parte, el gobierno español ha movilizado la diplomacia para defender el derecho a la propiedad de sus ciudadanos, dentro o fuera de España.

Paradójicamente, siendo la expropiación una institución emanada del poder reconocida en nuestra Constitución de 1978, sus efectos se dirigen contra los bienes de particulares a los que usurpa para atender o satisfacer el “bien público”.

Es absolutamente imposible que un particular pueda apoderarse de una propiedad ajena, porque la legislación penal se ocupa de defender el derecho de no agresión contra las personas y sus bienes, así como su expropiación, confiscación o robo, tanto en España como en los países de nuestro entorno donde se reconoce la propiedad privada de sus ciudadanos. Pero no ocurre lo mismo con el Estado, que tiene la potestad de coaccionar y usurpar los bienes de los demás utilizando la ley para expropiarlos.

Cínico es el calificativo merecido al modo empleado por el gobierno español al declarar, con razón, que defenderá los intereses de los españoles allá donde se encuentren, cuando contemplamos que en los 34 años de vigencia constitucional vienen a la memoria actuaciones concretas de expropiación de bienes que pasaron al Estado o disposiciones genéricas actuando sobre la prohibición de uso de bienes de particulares. Citemos algunas:

-          Expropiación de la empresa Rumasa “por interés público” y defensa de las rentas de otros.

-          Expropiación de bienes particulares en actos resueltos unilateralmente por el Estado a falta de acuerdo con los propietarios para construcciones de uso público.

-          Prohibición de uso de tierras privadas por las Confederaciones de cauce.

-          Declarar bienes de producción privados al destino de parques naturales con prohibición de utilizar terrenos para fines no previstos.

-          “Confiscación” de fachadas de edificios privados en contra del interés del propietario.

-          Robo o confiscación por la Diputación de Valencia de terrenos privados para ampliar la carretera CV-655, carretera a Fontanars por el Pou Clar, sin comunicación a los propietarios de la tierra usurpada, con alevosa intención de actuar contra la propiedad.

 La expropiación es institución creada por el Estado contra el derecho de propiedad de los particulares. Es una figura que debería desaparecer del contexto de las leyes coercitivas. Debiera el Estado ser tratado por la ley como lo somos cualquier ciudadano, cuando actúa unilateralmente contra la propiedad privada, como agresor, como ladrón. Así sería castigado de la misma manera que nos penaliza la ley a los particulares cuando agredimos o nos apropiamos de los bienes de un tercero.  

Rafael Rovira

El socilismo también trajo el paro en la República

Suspira la izquierda por la República, después de la apabullante demostración de fuerza mostrada el pasado día 14 de Abril con la bandera republicana ondeando en la fachada del ayuntamiento de Ontinyent, a modo de pendón cuatribarrado o moro-cristiano representativo de nuestras fiestas.
Tienen motivos para añorar la República esta izquierda ideológicamente sustentada en un radical naturalismo del XIX. Tanto entonces como ahora, los gobiernos se manifestaron incapaces de mantener un pais productivo y una economía en caida libre. Más bien consiguieron mayores tasas de paro y caida del PIB cuando llegaron al poder.
Este artículo del profesor Juan Velarde que les enlazo es demostrativo de la incapacidad del socialismo español, no en crear riqueza, que no la crea, sino en mantenerla.
Rafael Rovira